La profecia de Ezequiel




Ezequiel estaba en el exilio, físico y espiritual, exilio de la presencia Divina


El exilio de la shejina es lo que nosotros a vivimos cuando estamos en esos estados de apatía y depresión, donde no vemos solución a ninguno de nuestros problemas


Ezekiel estaba en el río kebar cuando experimento la profecia


Todos los ríos del mundo tienen su raíz espiritual en el río del jardín del Edén, debemos recordar que en el génesis se refiere a este arroyo fluyente, desde donde parte la sabiduría del Creador, (Genesis 2:10-14)


El río del Edén recorre toda la creación, la manera de conectarnos con el Edén y por ende con haShem es a través del rio del Edén, por eso Ezequiel comenzó su profecía alli, por eso últimamente en la asociación recomendamos hacer el hitbodedut cerca a algún rio.


Esa conexión es atraves de la Torah y los Tzadikim que la han transferido de generación en generacion dice el Priket Avot 1:1 : "Moshé recibió la Torá en el Sinaí y la transmitió a Yehoshúa (Josué), Yehoshúa a los Ancianos, los Ancianos a los Profetas, y los Profetas la transmitieron a los Hombres de la Gran Asamblea…"


El primero ve visiones de Dios( Eloim) y luego la palabra de Dios ( יהןה) viene a Ezequiel, refieriendose a si mismo en tercera persona


Su visión comienza en el atributo del juicio y la naturaleza, en los mundos inferiores, asiyah y con su percepción del alma de Nefesh


Luego cuando recibe la palabra de Dios ( יהןח) se conecta con el nombre asociado a la trascendencia del espacio y el tiempo por eso el ahí queda autoanulado y se refiere a si mismo en tercera persona, Ezequiel se encuentra en un estado de autoanulación


Después él vio un viento que venía del norte, una gran nube oscura , un fuego relampaguente y un brillo


Como el viento viene del norte se asocia a un gobierno, el gobierno del cielo.


El vio los tres elementos, según el Sefer Yetzirah son tres elementos aire, agua y fuego, la tierra no entra ahí porque ella es receptora, no dadora


El orden de lo que ve Ezequiel es el orden que se hace en una meditación profética, cuando la mente elimina la estática y los pensamientos propios y ajenos la simple respiración se siente como una gran turbulencia, luego al seguir profundizando en este estado se llega a un estado de una nada que abarca todo, como estar envuelto en una oscuridad


Luego al de estar en esa nada se entra en el estado de autoanulacion ante HaShem , todos tus pecados se sienten como un fuego de verguenza


Ezequiel ve el aire, el agua y el fuego como barreras para conectarse con la dimensión espiritual


Lo último que el ve antes de ver las criaturas vivientes fue un brillo, ese brillo es un destello de la luz infinita del Creador, el ya ahí está en el estado de trascendencia


Luego aparecen las 4 criaturas vivientes con 4 caras una de hombre , otra de león, otra de buey y otra de aguila, esto representa las fuerzas vivientes de la creación y como están en servicio de la Gloria de HaShem


El hombre con su intelecto es como el agua , sabiduría que viene de la Torah y representa el Reinado.


El león: cómo el rey de todas las bestias representa el fuego y la bondad


El buey : representando los animales domésticos y el servicio.


El aguila : el rey de la aves y la elevación espiritual


Estás criaturas se movían en línea recta y por el espiritu lo cual representa andar con la voluntad Divina


Luego vienen los ofain, es como una rueda dentro de otra rueda y llenas de ojos


Esta rueda dentro de otra rueda hace referencia a lo que nosotros desde la tercera dimensión podemos percibir de una dimensión, superior , una figura incognoscible, estas ruedas tienen ojos porque representan la omnisciencia(El Creador lo sabe todo) de HaShem que siempre está en la Creacion


Luego Ezequiel ve el trono, y ve una figura humana, Rabi Najman siempre nos ha dicho que el lugar donde quiere reinar HaShem es en nuestro corazon y como a través de la autoanulacion , de andar sin ego con sencillez , siguiendo los consejos de los sabios sin desviarse ni a la derecha ni a la izquierda podemos ser participes del reinado del Creador, manifestar su reinado en el mundo